Réfléchir

“L’humanité envers les animaux […] est l’une des plus nobles vertus dont l’homme est doté, et il s’agit du dernier stade du développement des sentiments moraux. C’est seulement lorsque nous nous préoccupons de la totalité des êtres sensibles que notre moralité atteint son plus haut niveau.” C. Darwin

Tourisme animalier : trouver la bonne mesure

Le tourisme animalier se définit comme les interactions visuelles et physiques de l’homme avec des animaux sauvages vivant dans leur habitat naturel, qu’il s’agisse de la simple observation ou bien encore de la chasse.
Réservé au tout début de son apparition – XIXe siècle – à une élite sociale, il s’est ensuite fortement démocratisé. Cet engouement a pris de l’ampleur depuis une vingtaine d’années, partout dans le monde, et on estime qu’il représente aujourd’hui un chiffre d’affaires de plus de 20 milliards de dollars annuels. Le potentiel de « touristes animaliers », au niveau de la planète, serait de l’ordre de  200 millions d’individus. Une manne

Homme et animal, un lien indéfectible ?

Voici quelque 2 millions d’années, les humains d’Afrique se déplacent vers l’Eurasie et différentes espèces humaines se développent.

Puis, il y a 70 000 ans, Homo sapiens se répand définitivement hors d’Afrique et, il y a 45 000 ans, il s’établit en Australie, exterminant au passage les grands animaux (mammouths laineux, castors géants…) en pratiquant la chasse et l’agriculture au brûlis. Il y a 16 000 ans, on le retrouve en Amérique où il va éradiquer également cette mégafaune…

Apprentissage et transmission culturelle

La culture se définit comme l’existence de variations comportementales qui persisteraient dans le temps et qui ne seraient imputables ni à des variations génétiques ni à des variations environnementales. Selon les anthropologues, la culture serait une spécificité humaine, trouvant son origine dans le savoir, l’écriture, le langage…

Maltraitance animale et humaine : des liens à comprendre pour mieux agir

On appelle maltraitance des actes qui, par omission ou intentionnellement, infligent de la douleur, des blessures, de la souffrance et/ou de la détresse, physique et/ou psychologique, pouvant conduire à la mort.

Gandhi estimait qu’on peut appréhender l’humanité d’une personne à la façon dont elle traite les animaux.
Et ce qu’intuitivement nous percevons tous a été démontré scientifiquement depuis plus de quarante ans maintenant : les personnes qui maltraitent les animaux ont plus de risques de maltraiter également les personnes et réciproquement.

Les éléphants d'Asie et le tourisme en Thaïlande

Le lien entre la Thaïlande et les éléphants d’Asie est maintenant ancré dans les esprits et le tourisme autour de l’éléphant devient incontournable à tout voyage dans le pays. De ce fait on constate une augmentation du nombre d’éléphants d’Asie captifs de 30% entre 2010 et 2015. Ce développement touristique fulgurant a de graves conséquences à la fois sur le bien-être des éléphants captifs et la conservation de l’espèce, mais également sur les conditions de travail des mahouts dans ces structures. Depuis quelques années, des alternatives éthiques aux tourismes de masse de l’éléphant se mettent en place et nous pouvons tous contribuer à son développement.

"Bien-être" et "bientraitance" : une différence primordiale

“Les termes “bien-être” et “bientraitance” ne sont pas interchangeables. L’un implique un résultat (le bien-être de l’animal), l’autre implique des moyens : les conditions de vie que l’homme accorde à l’animal placé sous sa dépendance, et ne prend pas en compte sa sensibilité propre.

À travers cette article, Jean-Claude Nouët, vice-président de la LFDA, “aborde au delà des polémiques sémantiques et philosophiques, la portée négative pour l’animal des conséquences éthiques et juridiques considérables que serait en France l’introduction de “bientraitance” des animaux à la place de “bien-être des animaux” dans les textes réglementaires”.

Le grand débat sur l’expérimentation animale : « Peut-on faire de la recherche sans recourir à l’animal ? »

L’expérimentation animale est un sujet sensible au cœur de nombreux débats et génère souvent de vives émotions, parfois au détriment d’un raisonnement objectif. Nous avons d’ailleurs encore récemment assisté à une joute oratoire médiatique entre le monde de la recherche et les personnes en désaccord avec cette pratique. Mais au milieu de ce « ping-pong » verbal ce mêle une incompréhension générale sur la question de l’expérimentation animale.”

À propos des grandes crises d’extinction

Gilles Boeuf, biologiste, océanographe et ancien directeur du Muséum national d’Histoire naturelle, nous éclaire sur les grandes crises d’extinction de la biodiversité. “Il est grand temps de réagir et de considérer comme aussi importante que le changement climatique accéléré la perte de la biodiversité.”

Introduction à la Médiation animale

“Le lien entre l’être humain et l’animal est une histoire très ancienne, porteuse d’une relation forte. Les effets de la présence d’un animal sur le partenaire humain sont majeurs et sont la base sur laquelle s’appuie la médiation animale.”

Sentience : un mot à connaître et employer sans modération !

“C’est seulement dans les années 1980 que les scientifiques ont consenti à admettre ce que tout propriétaire de chat ou de chien, tout berger ou philosophe avaient constaté, l’existence de la conscience animale…”

Vers une morale universelle

“L’humanité envers les animaux […] est l’une des plus nobles vertus dont l’homme est doté, et il s’agit du dernier stade du développement des sentiments moraux. C’est seulement lorsque nous nous préoccupons de la totalité des êtres sensibles que notre moralité atteint son plus haut niveau.” C. Darwin